Cœur nouveau = Veuzain-sur-Loire commune nouvelle  (regroupement de Onzain et Veuves) créée le 1er janvier 2017 située en Loir-et-Cher, Centre-Val de Loire
Veuzain-sur-Loire fait partie des 26 communes de Loir-et-Cher dont le territoire est dans le périmètre inscrit Patrimoine mondial de l’Unesco. VUE : VALEUR UNIVERSELLE EXCEPTIONNELLE (voir ma publication du 12/04).

La lettre V est à l’honneur : Vitruve (coule de source) + de Vinci (en aval) comme Val de Loire et Veuzain sur Loire comme Valeur universelle exceptionnelle 

L’universel est partout dans le quatrain :
. le classement Valeur Universelle Exceptionnelle de la commune + région
et les grands noms pontés :
. Vitruve et l’Homme de Vitruve : « L’Homme de Vitruve a fait le lien symbolique entre de nombreuses sciences universelles étudiées par Léonard de Vinci dont : art, anatomie, géométrie, mathématiques, cosmologie, philosophie, métaphysique, mystère (christianisme, Dieu…). » (Wikipédia)
. Léonard de Vinci, génie universel et sa Mona Lisa, trésor universel
Cela permet de conserver l’ordre des quatrains proposé par Aramis : 17 + 16 + 5

Vers 1 : Depuis le centre de l’Éducation (Sud de Cajarc) on remonte tout droit sur le grand cercle : USSAC (Universalisme)

Vers 2 et 3 : à Ussac – grâce aux 3 petits ponts du Lot (?) – on passe sur la nouvelle carte de France, en quête du « nouveau centre » en se dirigeant vers Paris.

L’UNIVERSALISME (Lot) nous guide vers la région Centre-Val de Loire qui symbolise L’UNIVERSALITÉ (France) avec le génie UNIVERSEL qu’est Léonard de Vinci . Le « cœur nouveau » : Vierzon avec le V de Vitruve et le V de Vinci (voir ci-dessous pour l’île).

« Les grands noms pontés » : Vitruve « coule de source » et Léonard de Vinci « en aval » (cf Aramis le 22/03). Q17 = l’HOMME DE VITRUVE 

Vers 4 : « A cheval » (cf Puccibrel et Aramis) on est donc passé du Lot (Hiver 2 et Hiver 1/ Mona Lisa) à la France avec Q17, Léonard de Vinci et l’homme de Vitruve.

Cœur nouveau : berceau de la Renaissance française (latin « renaistre » = renouveau) : Fontainebleau, nouveau centre de la France dans la région Ile de France (oiseau/île Q10). « Une nouvelle Rome : L’année 1527 constitua un véritable deuxième acte de naissance du château » rénovation ordonnée par François 1er (*)

Grands noms pontés :  le château de Fontainebleau et le château du Louvre (d’abord château, puis Palais, enfin Musée) et par extension François 1er et Léonard de Vinci.

L’un coule de source : Fontainebleau + autre explication pour « coule de source » (*)

L’autre en aval :  géographiquement après, plus haut, le Louvre (le Musée abrite toujours les vestiges des fondations du château) à Paris.

Sa dame à cheval : (voir Puccibrel) + Mona Lisa de Léonard de Vinci qui a séjourné au Château de Fontainebleau et désormais réside au Louvre à Paris depuis 1797 + passage d’un plan à un autre, de la carte du Lot (givre et boue) à la carte de France avec Q17 en passant du modèle (Mona Lisa) à son créateur (Léonard de Vinci).

(*) « François Ier exposait des tableaux précieux comme La Joconde ou La Vierge au Rocher de Léonard de Vinci. Château de sources, Fontainebleau abritait une bibliothèque royale rassemblant (…) les « sources » littéraires antiques, grecques et latines, nourrissant l’humanisme royal. » Source :  site du Château de Fontainebleau

OK avec Aramis pour l’Homme de Vitruve de Léonard de Vinci, mais dans ce cas je propose une autre idée pour « cœur nouveau » : 

La région de France qui symbolise le mieux notre génie de la Renaissance : le Centre-Val de Loire (l’esprit de Léonard flotte au Clos Lucé à Amboise, dans « la cité idéale » Romorantin-Lanthenay, au Château de Chambord avec l’escalier à double révolution + le séjour qu’y fit La Joconde). Alors, comme « cœur nouveau » ai choisi non pas le centre de la France mais le centre géographique de la région (source IGN) : Vernou en Sologne qui nous indique le V comme Vitruve.

Reviendrai sur tout le quatrain…

En cœur nouveau : la région Centre-Val de Loire, cœur de la France. Quelques raisons pour essayer d’expliquer « nouveau » :
– La région autrefois appelée « Centre », a pris la « nouvelle » appellation « Centre-Val de Loire » seulement en 2015 (Wikipédia)
– Il s’agit peut-être d’une « nouvelle » approche dans l’Énigme :  pas un barycentre ni un centre qui serait une ville ou un village, mais toute une région au centre de la France au « cœur double », celui de deux hommes extraordinaires qui incarnent à eux seuls la nouveauté, le modernisme, l’avant-gardisme (voir ci-dessous)
– Dans le Centre-Val de Loire, Bourges devient la « nouvelle capitale » du Royaume de France pendant la guerre de Cent ans. (voir ci-dessous)
 
Grands noms pontés : 2 noms de personnes très importantes reliées à 2 communes de la Région et qui sont eux-mêmes connectés de par leur génie, leur modernisme et leur humanisme.

·      L’un coule de source : Jacques Cœur (1395/1400-1456) natif de Bourges dans le Cher (sa devise : « A cœur vaillant, rien d’impossible », voir aussi « Grand cœur », livre de Jean-Christophe Rufin). Un homme fascinant : grand Argentier auprès du Roi Charles VII, négociant extrêmement puissant et fortuné, « banquier », à cheval entre le Moyen Age et la Renaissance, à la fois diplomate et humaniste. L’édifice qu’il a fait construire (« sa grant’maison » aujourd’hui Palais Jacques Cœur) est aussi d’un genre nouveau : style « gothique flamboyant », somptueux hôtel particulier qui « préfigure la Renaissance ». Bourges nouvelle capitale du Royaume de France (la partie nord pendant la guerre de Cent ans étant aux mains des Anglais) où Charles VII est couronné. Bourges était « le centre nerveux de son entreprise mais il (Jacques Cœur) possédait des immeubles en maintes villes et des comptoirs aux Pays-Bas, en Écosse, en Angleterre, en Italie et en Catalogne ». Échanges commerciaux mais aussi culturels et civilisationnels. Pour l’Énigme = lien aussi avec l’EUROPE

Remarque : Bourges aujourd’hui jumelée avec Forli en Italie où se trouve la belle « Dame aux jasmins » de Lorenzo di Credi (qui a des airs de Mona Lisa mais sans le sourire du maître !) … et qui a été exposée à Bourges en 2021. A signaler :« Bourges deviendra, en 2028, le cœur battant de la France, la capitale européenne de la culture » (Le Monde).

·      L’autre en aval : Léonard de Vinci (1452-1519) qui finit sa vie à Amboise (dans l’Indre et Loire). La région Centre-Val de Loire, écrit le journal « La Croix », a trouvé « l’emblème qu’elle recherchait depuis sa création en la figure universelle » de Léonard de Vinci : artiste incomparable, génie universel et incarnation de la Renaissance (« en aval » d’un point de vue temporel par rapport à Jacques Cœur). Présence dans le quatrain confirmée par le dernier vers « sa dame à cheval », Mona Lisa.

Jacques Cœur et Léonard de Vinci : deux génies visionnaires, l’un dans les affaires, la finance, le commerce international avec des échanges dans toute l’Europe et dans les pays du Levant, l’autre dans l’art, la science, l’ingénierie, la philosophie humaniste et ses valeurs universelles, deux destins hors du commun, deux explorateurs et précurseurs chacun dans leur domaine tous deux liés à la région Centre-Val de Loire, cœur de la France et en même temps reliés à l’Europe.

Deux hommes au grand cœur, passionnés et humanistes au cœur de la France et européens avant l’heure en un seul quatrain !

Et si on relie Bourges (capitale des rois de France) et Amboise (ville d’art notamment par Léonard de Vinci) à Paris ou vers Paris (capitale de la France et cœur artistique de la France avec le Louvre) il me semble qu’on obtient un triangle… mais j’ignore s’il est d’or.

On monte tout droit vers Paris mais on s’arrête avant dans la commune de Chambord, située dans le Loir-et-Cher dans la région Centre-Val de Loire qui est la région du centre de la France, au cœur de la France et au cœur même de l’univers de Léonard de Vinci, berceau de la Renaissance française.

Le Château de Chambord, « cœur » de la Renaissance est peut-être le « cœur nouveau » du quatrain car le mot même de « renaissance » est la période nouvelle de l’histoire et des Arts, l’époque qui marque la fin du Moyen Age et le début des temps modernes.
Chambord, le Château « le plus grandiose » des châteaux de la Loire, patrimoine de l’humanité qui sans cesse se renouvelle entre passé et modernité (on retrouve « nouveau »).

« Chambord : le rêve réalisé du roi François 1er… Et de son ami Léonard de Vinci. » Les grands noms « pontés » (reliés, connectés) le sont au niveau non seulement de l’époque et du lieu, mais au niveau du cœur (on pense à « pontage ») puisqu’ils étaient très proches.
« Sa » (dans « sa dame à cheval ») grammaticalement (normalement) ne peut se référer qu’à un nom, mentionné ou suggéré, mais présent dans le quatrain. J’hésite pour le nom qui coule de source : François 1er puisque c’est son château, celui qui l’a fait construire, son œuvre d’art. Le grand nom ponté en aval, celui qui l’a inspiré (on pense notamment à l’escalier à double révolution -qui nous ramène encore et toujours à l’Énigme) Léonard de Vinci en aval. (parce qu’en fait plus proche de « sa » dame du vers suivant).

Car « Sa dame » a été abritée et cachée au Château de Chambord lors de la 2nde guerre mondiale (on sait -de source sûre- qu’elle s’était ensuite réfugiée en Occitanie au Musée Ingres à Montauban et Louna avait également précisé au Château de Montal dans le Lot).
La dame, à cheval sur Hiver 2 et Hiver 1 a donc aussi été à cheval sur le Louvre et le Château de Chambord.

(Si les grands noms pontés sont des cours d’eau, bien sûr j’ai tout faux)

Tout d’abord merci à Paul qui nous a permis par ses questions de quitter le Louvre et d’avancer sur le quatrain. Merci également au Modérateur pour ses réponses. Je retente mais toujours par la fin.
« Givre et boue, sa dame à cheval »
Les paysages présents dans Hiver 2 et Hiver 1 (forêt, sentier, terre, pont, eau… et est-ce des rochers que l’on aperçoit au loin dans Hiver 1 ?) pourraient être évocateurs du paysage de l’arrière-plan du portrait de la Joconde. Mais voilà, un paysage seul est-il suffisant pour parler de « représentation » de Mona Lisa ? Pour répondre à cette question on pourrait s’appuyer sur cette phrase de Kelly Grovier : « Mona Lisa n’est pas assise devant un paysage. Elle est le paysage ». Il faudrait pouvoir lire le grand spécialiste de Da Vinci, Martin Kemp, qui tisse un lien entre Mona Lisa et « la géologie du monde qu’elle habite ». On sait l’intérêt de l’artiste à la fois pour le corps de l’homme (anatomie) et le corps de la terre (géologie). On se souvient de sa fascination pour l’hydraulique et la manière dont l’eau façonne la terre, les paysages. Alors si Mona Lisa est le paysage, elle est bien « à cheval » sur Hiver 2 et Hiver 1, « à cheval » sur givre et boue (mélange des éléments : l’eau, la terre et l’air). Comme en écho à la petite sirène à cheval sur Eté 2 et Eté 1. Ce serait un très joli lien dans l’Énigme. Ainsi la sirène et la dame ne peuvent que se rejoindre (l’une nous guidant vers l’autre à travers les tableaux) grâce à l’eau qui apparait sous forme de givre et de boue dans l’Énigme, et à l’eau qui entoure la Dame de De Vinci. « Flanqué de part et d’autre de plans d’eau que l’artiste a ingénieusement positionnés de manière à suggérer qu’il s’agit d’aspects de l’être même de sa modèle, le sujet de Léonard de Vinci a pour elle une qualité étrangement sous-marine qui est accentuée par la robe vert algues qu’elle porte – une seconde peau amphibie qui n’a fait que s’assombrir avec le temps. » (Martin Kemp). On ne la vue que sombre mais on retrouve l’image proposée par Linh d’une Mona Lisa Sirena …

Source utilisée : article écrit par Kelly Grovier et publié en 2021 sur le site de la BBC

(Viens de voir que Alice-au-pays-de-Pierre avait suggéré Saint-Amand-Montrond, désolé pour la redite).
Mais avant ça il reste à situer ce paysage sur la carte de France. Si le « cœur nouveau » est pile au centre de la France, cela pourrait être : Épineuil le Fleuriel… ou non loin, Saint-Amand-Montrond, les 2 situés dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire. Saint-Amand-Montrond, fait partie de la Communauté de communes Cœur de France. Hésitation sur la voie à suivre entre la rivière Le Cher, le canal de Berry avec ses ponts et écluses (Léonard de Vinci perfectionna le système de sas pour les écluses et les implanta en France), le ruisseau de Bœuf (sic – hiver 2 ?!) … À suivre.

Vais tenter de suivre les derniers indices et recommandations du Modérateur en date du 20 février tout en reprenant certaines de mes idées (voir 14/12 et 20/12/24).
Il me semble que le début et la fin des vers de ce quatrain se font écho et que les deux cartes (Lot et France) se chevauchent…

Deux chiens tout droit sur cercle monter / vers cœur nouveau =
On le sait désormais : on part du centre de l’Éducation et on monte vers Paris, le cœur symbolique de la France, le cœur des Lumières, le cœur même de l’Éducation symbolisé par le Musée du Louvre. Donc on « monte » géographiquement, symboliquement, philosophiquement pour s’éduquer (fable de La Fontaine) afin de pouvoir s’élever…
 
Vers cœur nouveau, grands noms pontés =
Afin d’arriver au Louvre et d’accéder à ce cœur nouveau, on se laisse guider par la petite sirène en suivant la voie de l’eau, ici les grands noms pontés sont de grandes rivières ou fleuves. Ah ! Pourvu qu’on n’ait pas besoin d’une 4ème carte, celle des voies navigables de France… clin d’œil car on préfère nettement la sirène !
 
Grands noms pontés / L’un coule de source, l’autre en aval =
La sirène (Eté 2 + Eté 1) aura nécessairement emprunté la rivière Lot, celle qui coule de source (vu que l’aventure de l’Énigme a commencé dans le département du Lot) et est arrivée du côté d’Ussac, au petit pont. On a pu la suivre précédemment avec la carte du Lot. De là (carte de France) elle emprunte alors la Seine qu’elle remonte en aval, c’est-à-dire en s’éloignant de sa source. La Seine, fleuve emblématique de Paris qui passe juste devant le Louvre. Elle arrivera au Louvre en Hiver (Hiver 1). La petite sirène aura pris son temps, aura traversé les quatre saisons et passé sous les ponts ! D’ailleurs, sur la carte IGN du créateur de l’Énigme elle est bien tournée en direction des 3 petits ponts qu’elle a traversés :
. celui d’Ussac (bien réel)
. celui qui permet de rejoindre la Seine, pont symbolique et imaginaire (fantasy) car avec le conte d’Andersen, on entre nécessairement dans le merveilleux
. celui de la Seine, bien réel, sans doute le pont des Arts où notre Sirène va se poser pour nous indiquer le Musée du Louvre et sa grande sœur, « la Sirène de la Toscane », Mona Lisa.
 
Givre et boue, sa dame à cheval =
Et si Mona Lisa, la dame du Louvre, est à cheval sur (et non « entre » comme on l’a longtemps cru) « givre et boue » (« à cheval sur » à prendre au sens propre et non au sens figuré), c’est parce que pour parvenir jusqu’à elle, on a utilisé à la fois la carte du Lot (car Ussac, comme me l’a confirmé Porthos, n’apparaît pas sur la carte de France) et la carte de la France en se positionnant sur Hiver 1. Paris et le Louvre devraient donc se situer sur la pointe nord de l’étoile de la France comme Ussac se situe sur la pointe nord de l’étoile du Lot.
 
La Fontaine, dont la voix résonne à travers les deux chiens qu’il met en scène dans sa fable, nous a clairement rappelé l’importance de l’Éducation : c’est le point de départ géographique de la chasse mais aussi le point de départ, l’élément central du voyage initiatique qui nous est proposé. La Petite Sirène d’Andersen, qui a sacrifié sa voix, nous a montré la voie du courage, de la bonté et de l’altruisme : elle nous aura donc non seulement guidés sur le chemin de l’eau mais nous aura donné en offrande les valeurs morales nécessaires pour poursuivre cette quête. Les deux nous auront permis de nous élever en nous faisant passer de l’universalisme (en tant que valeur commune de l’humanité symbolisée par Ussac) à l’universel (par le trésor commun à l’humanité toute entière : Mona Lisa).
 

Je vois que Mona Lisa continue à être l’objet de toutes les attentions ! Même si l’interprétation qui suit risque d’être écartée au vu des derniers indices offerts par le Modérateur, je la propose quand même car le Louvre est une source inépuisable d’éducation avec son ouverture sur le monde et son invitation au Beau.

Le portrait de Mona Lisa « à cheval » entre deux portraits d’hommes par de très grands maîtres de la Renaissance italienne : Raphaël avec le « Portrait de Baldassare Castiglione » (je pense, salle 712) et Le Titien avec « L’Homme au gant » (même salle que la Joconde, salle 711). Si j’ai choisi ces deux magnifiques portraits pour entourer symboliquement Mona Lisa, ce n’est donc pas pour une raison de localisation. Mais parce que, tout comme celui de la Joconde, ils donnent à voir des personnages particulièrement humains qui dévoilent des traits psychologiques, des modes de vie, voire des valeurs. Le « Portrait de Baldassare Castiglione » de Raphaël évoque dans sa composition celui de Mona Lisa (il a d’ailleurs remplacé la Joconde quand celle-ci a été volée) : « tête et épaules de trois-quarts, mains jointes, couleurs douces, (…) soupçon de mouvement dans la bouche » (Wikipédia). Son regard exprime selon moi une des valeurs de l’énigme : la bienveillance. Quant au portrait de Titien « L’Homme au gant », à la fois épuré sur son fond noir et sophistiqué dans les détails du visage (notamment son regard), des mains et des gants (on note là aussi l’influence de de Vinci), il exprime toute la personnalité du jeune modèle : à la fois la détermination et le raffinement (voir l’analyse sur le site du Louvre).

Une grâce infinie émane de ces trois tableaux qui permettent au spectateur non seulement d’avoir accès au Beau, mais aussi de mieux appréhender la personnalité, les émotions et les sentiments des personnages. C’est merveilleux lorsque les œuvres d’art vous parlent, ici j’ai voulu qu’elles se répondent.   

Bien sûr, libre à chacun d’imaginer, à travers l’expression de leur regard et de leur bouche, la conversation entre Mona Lisa, le jeune homme au gant et Baldassare Castiglione ! 

Ai lu que la Joconde (« trésor universel »), la Victoire de Samothrace (« chef-d’œuvre de l’art grec hellénistique ») et la Vénus de Milo (« icône de la sculpture grecque ») font partie des trois grandes dames du musée du Louvre. Toutes trois bénéficient d’ailleurs d’une mise en scène exceptionnelle qui sublime leur beauté pleine de mystère. Les multiples propositions dans l’énigme pour « Mona Lisa à cheval » m’incitent aujourd’hui à un peu d’humour (en espérant que personne ne m’en tiendra rigueur). Par exemple à dire que Mona Lisa est « à cheval » entre la déesse de la Victoire et la déesse de l’amour, que le portrait de la Joconde nous offre la vision complète et l’illusion un peu folle que la Joconde est tout à la fois la Vénus de Milo qui a retrouvé ses bras et la Victoire de Samothrace qui a retrouvé son visage, que leur secret est bien gardé par Dame Lisa, dont le sourire est plus mystérieux et malicieux que jamais !

Décidément Mona Lisa (celle du Louvre) n’en finit pas de faire parler d’elle : la voilà désormais au cœur de l’actualité avec un possible déplacement sous la Cour Carrée du Louvre dans une salle dédiée, seule… et je m’interroge bêtement : si elle quitte la salle des États, sera-t-elle toujours « à cheval » ? Et pour percer le mystère de ces deux mots, on plonge encore et encore notre regard dans le sien, puisque Léonard nous dit que « les yeux sont les fenêtres de l’âme » …  

Nouvelle interprétation (montage tableaux dans forum des quatrains) !

Je dirais que Mona Lisa (peinte vers 1503-1506) est « à cheval » entre La Vierge aux Rochers (1483-1486) et La Vierge, l’Enfant Jésus et Sainte Anne (1502-1513) pour plusieurs raisons :

– les dates : si l’on considère que Mona Lisa a bien été peinte entre 1503 et 1506 (vu que les avis divergent sur ce point), elle est bien au niveau temporel « à cheval » entre les deux autres peintures. Précisons que les trois tableaux font partie des collections du Louvre (elles sont donc toutes trois « en cœur nouveau », Paris, le « centre névralgique » de l’Art avec le Musée du Louvre)

– les paysages : les trois œuvres accordent une importance particulière au paysage d’arrière-plan :  même mystère qui entoure ces paysages de montagnes, roches, terre et d’eau, même technique de sfumato utilisée pour la perspective, pigments blancs et ocres (?). Mona Lisa dans son propre paysage oscille entre ces deux tableaux, entre « givre et boue », entre l’ombre et la lumière.

– la construction pyramidale de La Vierge aux rochers d’une part et de La vierge, l’enfant Jésus et sainte Anne d’autre part, évoque le triangle et le nombre d’or de l’Énigme. Les deux tableaux encadrent ainsi une Mona Lisa qui elle reflète la divine proportion si chère à Léonard de Vinci qui a illustré le livre de mathématiques écrit par Luca Pacioli vers 1498 « De la divine proportion ».

La dame Lisa est donc au Louvre « à cheval » symboliquement et mystérieusement entre ces deux tableaux. Je rejoindrais ce que disait Linh : tant d’harmonie, de beauté et de perfection ne peuvent venir que de cette alchimie entre la science et l’art que Léonard de Vinci a sublimée dans sa Mona Lisa jusqu’au divin.
 
 

N’ai pas pu tout expliquer mais tente quand même cette interprétation qui se rapproche un peu de ma contribution du 14 décembre 2024.

Mona Lisa est au cœur du tableau, mieux, son propre cœur (enfin presque) est le centre même de la composition (voir dans Forum des Quatrains image extraite du site de Mr Michel Renard). Ce pourrait être le « cœur nouveau » du quatrain, signifiant ainsi que, d’une part les valeurs humaines sont au centre de l’Énigme, et d’autre part que le tableau est le symbole même de l’humanisme et des valeurs humanistes de l’époque de la Renaissance. Si l’on rapproche le pont à l’arrière-plan du tableau de Léonard de Vinci et le petit pont d’Ussac du tableau Hiver 1, on est bien suspendu entre l’humanisme de la renaissance qui place l’homme au centre de l’univers et l’Universalisme plus moderne mais hérité des Lumières, symbolisé par la pointe nord de l’étoile.

L’expression « Givre et boue », dans un tableau comme dans l’autre, est peut-être là pour signifier les oppositions : la blancheur et la noirceur, la beauté et la laideur, la lumière et les ténèbres pour comprendre que souvent l’un ne va pas sauf l’autre, ce qui nous amènera plus tard à l’Europe et à des pans sombres de l’histoire que nous avons vécus et qu’il faut nommer, étudier et comprendre pour enfin ne plus avoir à les vivre (d’où la voie sans issue et l’importance de l’éducation). Mais ici rien de tel encore car c’est la lumière (Mona Lisa) et la blancheur lumineuse du givre (Hiver 1) qui dominent. Clarté, pureté et beauté.

Les grands noms pontés pourraient être les deux noms (« nom » dans le sens de substantif) : HUMANISME et UNIVERSALISME (ce sont bien deux noms très importants), pontés car ils sont symbolisés dans chaque tableau par un pont : le pont à 4 arches à l’arrière-plan de La Joconde, le petit pont du tableau Hiver 1 à Ussac. On pourrait parfaitement rapprocher la symbolique du pont et celle de Mona Lisa : tous deux dépassent les clivages et les différences pour relier les hommes entre eux et les unir.

La Joconde est bien à cheval entre l’humanisme de la Renaissance et l’universalisme d’aujourd’hui (voir toutes les contributions précédentes). La portée universelle de l’œuvre fait d’elle une source de lumière, celle qui nous éclaire et nous éveille, celle vers laquelle tente de nous conduire l’Énigme.

UNIVERSALISME (Hiver 1/Ussac/Lot) + HUMANISME (La Joconde/France) = HUMANISME UNIVERSALISTE ou UNIVERSALISME HUMANISTE ??? (l’Europe ?)
 

Au cas où Mona Lisa resterait à jamais « à cheval » dans son quatrain, je lui envoie ces deux poèmes qui la célèbrent encore et toujours.
Joyeuses Fêtes à tous/toutes.
 
when I see you hanging there de Michael McDermott (poète irlandais, 1949 -)

when I see you hanging there
you have me transfixed with your stare
is there something you will share

quand je te vois là suspendue
je demeure subjugué par ton regard
y a-t-il quelque chose que tu désires partager 
 
Pour la Joconde de Isaac Lerutan (poète français, 1968 -)

Le corps recouvert de peinture
La peau fragile comme une toile
Le dos collé contre le mur
Elle s’expose, enveloppe opale

Dans son sourire aux lèvres absentes
Tant abusée, mêlée d’étreintes
On pourrait lire dans sa tourmente
Que l’or de ses cheveux se teintent
De mille couleurs incandescentes

Que cache-t-elle ? Beauté divine
Derrière cette sagesse indécente
Une saveur, un feu sublime
Signe d’un réveil en attente…

La Joconde est lasse
Et son sourire doux-amer rappelle que ses mortes cellules
N’ont d’effet que d’étouffer la tendre guerre des regards…

Pour le nouveau centre (en cœur nouveau ? voir plus bas l’autre possibilité), au lieu de Nancy ou Paris (voir toutes les contributions précédentes), je propose la ville de REIMS dans le département de la Marne (région Grand-Est), située dans l’aire géographique de l’appellation Champagne ou Champagne Viticole, Reims, capitale (avec Épernay) du champagne.

Grands noms pontés : 3 Grand Crus qui se rejoignent (pontage = jonction = connexion) dans la région Champagne.

L’un coule de source = en amont = vers la montagne = Montagne de Reims. Comme il y en a beaucoup, je choisis le préféré de James Bond : le champagne Bollinger car le vignoble Bollinger prend sa source dans le village d’Aÿ, un village classé Grand Cru.
A noter que le verbe « couler » peut s’employer pour une rivière, pour du champagne qui « coule à flots » (= abondamment ce qui est le cas à Reims), mais c’est aussi un terme de fondeur qui signifie fondre et mouler, et du coup nous mènerait vers une tout autre interprétation : celle du pied en fonte de la table bistrot, et là on peut oublier tout ce qu’on vient de dire et repartir à zéro !

L’autre en aval = vers la vallée = Vallée de la Marne : le Dom Pérignon par exemple (Paul Sheldon, le héros romancier de « Misery » de Stephen King, comme un rituel à chaque fois qu’il a terminé un roman, fume une cigarette et boit un verre de Dom Pérignon).

Givre et boue = la rivière Vesle qui traverse le pays de craie et traverse Reims : voir les tableaux de Paul Bocquet qui a peint les berges de la Vesle en automne et en hiver, d’où givre et boue). La boue pourrait aussi être une allusion aux crayères de Reims, caves de craie où repose le champagne (la craie : boue calcaire qui s’est solidifiée lorsque la mer s’est retirée, voir période du Crétacé). Le givre étant un dépôt de glace, c’est peut-être une allusion à la méthode de dégorgement qui consiste à plonger le col de la bouteille dans de l’eau réfrigérée pour former un glaçon qui emprisonne les dépôts et permettra ensuite de les évacuer…

Sa dame = la dame de Reims = LA VEUVE CLICQUOT, Barbe Nicole Clicquot Ponsardin, surnommée « La Grande Dame de la Champagne » :  on est admiratif devant cette dame, veuve à l’âge de 27 ans qui a repris l’entreprise de son beau-père à la mort de son mari : la 1ère femme à diriger une maison de champagne, la 1ère femme entrepreneuse qui a su faire preuve de beaucoup d’inventivité et de détermination et ainsi fait connaître son champagne d’excellence dans le monde entier. (Le champagne « La Grande Dame » est un hommage à Madame Clicquot et aux âmes créatives et élégantes qui ont suivi ses traces.)

À cheval = « La Grande Dame de la Champagne » est associée à la ville de REIMS qui, traversée par la Vesle, est donc à cheval sur la rivière.
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Autre interprétation champenoise :

En cœur nouveau, grands noms pontés

Le cœur nouveau ne serait pas forcément le centre de la France que nous recherchons sur notre carte mais le « cœur de l’aire d’élaboration du Champagne » qui fait depuis 2015 partie du patrimoine mondial de l’UNESCO. Il est composé de « 3 sites emblématiques (« grands noms pontés ») : l’avenue de Champagne à Épernay, la colline Saint-Nicaise à Reims et les coteaux historiques d’Hautvillers et de Cumières à Mareuil-sur-Aÿ. Lieu de la mémoire et de la culture champenoise, ce Bien unique est désormais entré dans l’héritage commun de l’humanité. » (…) Ces 3 zones cœur de la Champagne illustrent la Valeur Universelle Exceptionnelle (VUE) de ce patrimoine.

Les 3 sites sont donc reliés (« pontés ») et Reims étant à égale distance (à vol d’oiseau environ 23 km) de Épernay et de Mareuil-sur Aÿ, on peut considérer que la ville de Reims et la Grande Dame de la Champagne sont « à cheval » entre les deux.